حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ « 1 »
15660 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ ، قَالَ : " خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا ، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ ، فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ - أَوِ الْقَدَحِ - فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ وَكَانَ إِذَا أَتَى حَاجَتَهُ أَبْعَدَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : هو أنصاري أو سلمي ، عداده في أهل الحجاز .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، ويحيى ابن سعيد : هو القطان : وأبو جعفر الخطمي : هو عمير بن يزيد . وأخرجه ابن أبي شيبة 106 / 1 مختصراً ، والنسائي في " المجتبى " 17 / 1 ، وفي " الكبرى " ( 17 ) ، وابن ماجة ( 334 ) ، وابن خزيمة ( 51 ) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وسيأتي 224 / 4 ( الطبعة الميمنية ) ، ومطولًا برقم ( 15661 ) و 237 / 4 ( ميمنية ) . وفي الباب : من حديث المغيرة بن شعبة ، سيرد 248 / 4 . ومن حديث يعلى بن مُرَّة عند ابن ماجة ( 333 ) . ومن حديث جابر عند ابن ماجة ( 335 ) . قال السندي : قوله : خرج من الخلاء ، أي : لأجله . فمِنْ للتعليل ، وإلا فالظاهر أن المراد خرج إليه . قوله : أبعد ، أي : حاجته عن أعين الناس ، وقيل : إنه جاء لازماً أيضاً ، فلا حاجة إلى تقدير المفعول .