15649 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَيَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ أَحْمَدُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ « 1 » ، وَقَالَ يَعْمَرُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، « 2 » عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ يَعِيبُهُ « 3 » بَعَثَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ، وَمَنْ بَغَى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ بِهِ شَيْنَهُ حَبَسَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ « 4 » " .
هامش
( 1 ) في هامش ( س ) : هو ابن المبارك .
( 2 ) عبارة : عن أبيه ، ساقطة من ( س ) و ( م ) .
( 3 ) ضبطت في ( ظ 12 ) : يُعيبه ، وفي هامشها : كذا بخط ابن بكير مضبوط يُعيبه . قلنا : فتكون على ذلك يُعَيِّبه من عيَّبه وتعيَّبه : نسبه إلى العيب ، وجعله ذا عَيْب . وقال السندي : يعيبه : من العيب .
( 4 ) إسناده ضعيف ، إسماعيل بن يحيى المعافري ، روى عنه عبد اللَّه بن سليمان : وهو الطويل المصري ، ويحيى بن أيوب : وهو الغافقي المصري ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وقال الذهبي في " الميزان " : فيه جهالة ، وذكر هذا الحديث من غرائبه ، ويحيى بن أيوب ، مختلف فيه ، حسن الحديث ، إلا أن له غرائب ومناكير يتجنبها أصحاب الصحاح ، وينقون حديثه ، فيما ذكر الذهبي في " السير " ، وعبد اللَّه بن سليمان ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وبقية رجاله ثقات . أحمد بن الحجاج : هو البكري المروزي ، ويعمر بن بشر : هو الخراساني ، وعبد اللَّه : هو ابن المبارك . وهو عند ابن المبارك في " الزهد " ( 686 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود ( 4883 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 433 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 188 / 8 ، والبيهقي في " الشعب " ( 7631 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3527 ) ، بهذا