15646 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَهُمْ وُقُوفٌ عَلَى دَوَابَّ لَهُمْ وَرَوَاحِلَ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْكَبُوهَا سَالِمَةً وَدَعُوهَا سَالِمَةً ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ ، لِأَحَادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ ، وَالْأَسْوَاقِ فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا هِيَ أَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْهُ " « 1 » .
15647 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَفْضُلُ الذِّكْرُ عَلَى النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِسَبْعِ مِائَةِ أَلْفِ ضِعْفٍ " « 2 » .
هامش
قال السندي : قوله : " ألبس " : على بناء الفاعل ، أي : ذلك الشخص أو عمله ، والإسناد مجازي . قلنا : وفي ( س ) ضبب على والديه ، وفي " غاية المقصد " ، أُلبِسَ والداه ، على بناء المفعول ، ورفع " والداه " .
( 1 ) حديث حسن إلى قوله : " ولا تتخذوها كراسيَّ " ، وهذا إسناد ضعيف ، وهو مكرر ( 15629 ) سنداً ومتناً .
( 2 ) إسناده ضعيف ، ابن لهيعة - وإن سمع منه إسحاق بن عيسى وهو ابن الطباع قبل احتراق كتبه - إلا أن هذا الحديث مما تفرد به سهل بن معاذ ، وهو ممن لا يحتمل تفرده ، وقد اختلف عنه فيه . فرواه عنه زبان بلفظين ، فمن رواية ابن لهيعة عنه : " بسبع مئة ضعف " ، وفي رواية رشدين عنه : " بسبع مئة ألف ضعف " ، وقد سلفت برقم ( 15613 ) ،
ورواه عنه يحيى بن أيوب وسعيد بن أبي أيوب كما عند أبي داود ( 2498 ) ، والحاكم 78 / 2 بلفظ : " إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقة في