حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
15651 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ حُبَيْشٍ الكَلَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي الشَّمَّاخِ الْأَزْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَى مُعَاوِيَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ « 1 » سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ وَلِيَ أَمْرًا مِنْ أَمْرِ النَّاسِ ، ثُمَّ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ الْمِسْكِينِ ، وَالْمَظْلُومِ أَوْ ذِي الْحَاجَةِ أَغْلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى دُونَهُ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ عِنْدَ حَاجَتِهِ ، وَفَقْرِهِ أَفْقَرُ مَا يَكُونُ إِلَيْهَا " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( ص ) و ( ظ 12 ) : وقال .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، أبوالشَّمَّاخ الأزدي ، قال الحسيني : مجهول ، وقال الحافظ في " التعجيل " : لم يذكره الحاكم أبو أحمد ولا ابن أبي حاتم . قلنا : ولا ذكره الدولابي في " الكنى " ، والسائب بن حُبَيش الكَلاعي ، روى عنه اثنان ، ووثقه العجلي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الدارقطني : صالح الحديث من أهل الشام . وسُئل عنه الإمام أحمد - كما في " العلل " ( 4445 ) - هو ثقة ؟ قال : لا أدري . وقال الذهبي في " الكاشف " : صدوق . وبقية رجاله ثقات . معاوية بن عَمرو : هو ابن المهلب الأزدي ، وأبو سعيد : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عُبيد مولى بني هاشم البصري ، وزائدة : هو ابن قدامة الثقفي . وأخرجه أبو يعلى ( 7378 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 7384 ) من طريقين عن زائدة ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 210 / 5 ، وقال : رواه أحمد وأبو يعلى ، وأبو الشماخ لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات . قلنا : قد تصحف أبو