بِمَا فِيهِ ، أَلْبَسَ وَالِدَيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتٍ مِنْ بُيُوتِ الدُّنْيَا ، لَوْ كَانَتْ فِيهِ ، فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن لغيره دون قوله : " ومن قرأ القرآن فأكمله . . . " وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه مختصراً أبو داود ( 1453 ) من طريق يحيى بن أيوب ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 445 ) من طريق رشدين بن سعد ، كلاهما عن زبان بن فائد ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 161 / 7 - 162 ، وقال : روى أبو داود بعضه ، ورواه أحمد ، وفيه زبان بن فائد ، وهو ضعيف . وأورد كذلك قوله : " من قال سبحان اللَّه نبت له غرس في الجنة " 95 / 10 ، وقال : رواه أحمد ، وإسناده حسن ! قلنا : ولهذا الطرف شاهد من حديث جابر عند ابن أبي شيبة 290 / 10 ، والترمذي ( 3464 ) و ( 3465 ) ، وقال : حسن غريب . والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 827 ) ، وابن حبان ( 826 ) ، والحاكم 501 / 1 ، 512 ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ! قلنا : في إسناده أبو الزبير ، وقد عنعن . وآخر من حديث أبي هريرة عند ابن ماجة ( 3807 ) ، والحاكم 512 / 1 ، وصححه ووافقه الذهبي . قلنا : في إسناده عيسى بن سنان الحنفي ، وهو مختلف فيه ، حسن الحديث . وثالث من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص عند ابن أبي شيبة 2960 / 1 ، والبزار ( 3079 ) ( زوائد ) ، وفي إسناد ابن أبي شيبة انقطاع بين عمرو بن شعيب وعبد اللَّه بن عمرو ، وعند البزار متصل ، وكلاهما من طريق يونس بن الحارث ، وهو مختلف فيه ، حسن الحديث . وبمجموع هذه الطرق يتقوى الحديث .