15619 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَنْتَصِرَ دَعَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ ، حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي حُورِ الْعِينِ أَيَّتَهُنَّ شَاءَ ، وَمَنْ تَرَكَ أَنْ يَلْبَسَ صَالِحَ الثِّيَابِ ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، دَعَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي حُلَلِ الْإِيمَانِ ، أَيَّتَهُنَّ شَاءَ " « 1 » .
هامش
وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 189 / 8 ، وقال : رواه أحمد والطبراني ، وفيه زبان بن فائد ، وهو ضعيف . قال السندي : قوله : " تصفح " ، أي : تعرض .
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 415 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 48 / 8 من طريق أسد بن موسى ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني / 20 ( 416 ) من طريق رشدين ، والحاكم مختصراً 61 / 1 ، والبيهقي في " الشعب " ( 6149 ) من طريق يحيى بن أيوب ، كلاهما عن زَبَّان ، به . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 48 / 8 من طريق خير بن نُعيم ، عن سهل بن معاذ ، به . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الأوسط " ( 9252 ) ، وفي " الصغير " ( 1112 ) ، ومن طريقه أبو نعيم في " الحلية " 47 / 8 من طريق كثير بن عُبيد الحَذَّاء ، عن بقية بن الوليد ، قال : حدثنا إبراهيم بن أدهم ، عن محمد بن عجلان ، عن فروة ابن مجاهد ، عن سهل بن معاذ ، به . وفيه زيادة : " ومن أنكح عبداً وضع اللَّه على رأسه تاج الملك يوم القيامة " وهذا إسناد ضعيف ، بقية مدلس تدليس