15587 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، وَالْمُبَارَكُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِأَسِيرٍ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ ، وَلَا أَتُوبُ إِلَى مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ " « 1 » .
هامش
رجال الشيخين . روح : هو ابن عبادة ، وعوف : هو ابن أبي جميلة الأعرابي . وأخرجه ابن سعد 42 / 7 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 859 ) و ( 861 ) و ( 868 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 7745 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1159 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 298 / 4 ، والطبراني في " الكبير " ( 820 ) و ( 821 ) و ( 822 ) و ( 823 ) و ( 824 ) و ( 825 ) ، والحاكم 614 / 3 ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ص 413 ، والبيهقي في " الشعب " ( 4366 ) من طرق عن الحسن ، به . وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ! وقد سلف نحوه من حديث عبد اللَّه بن مسعود بإسنادٍ صحيح برقم ( 3616 ) : بلفظ : " ولا أحد أحب إليه المدح من اللَّه عز وجل " . وانظر ( 15590 ) .
( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، الحسن : وهو البصري لم يسمع من الأسود ابن سريع كما سنبين في الرواية رقم ( 15588 ) . محمد بن مصعب : هو ابن صدقة القَرْقَسانيّ ، والمبارك : هو ابن فضالة القرشي العدوي ، وسلام بن مسكين : هو ابن ربيعة الأزدي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 839 ) و ( 840 ) ، والحاكم 255 / 4 ، والبيهقي في " الشعب " ( 4425 ) من طريق محمد بن مصعب ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : ابن مصعب ضعيف . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 199 / 10 ، وقال : رواه أحمد والطبراني ، وفيه محمد بن مصعب ، وثقه أحمد وضعَّفه غيره ، وبقية رجاله رجال الصحيح .