15586 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا أُنْشِدُكَ مَحَامِدَ حَمِدْتُ بِهَا رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى ؟ قَالَ : " أَمَا إِنَّ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْحَمْدَ " « 1 » .
هامش
وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 342 ) ، وأبو نعيم في " الحلية لما 46 / 1 ، من طريق الحجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " ( 844 ) ، والحاكم 615 / 3 ، وأبو نعيم في " الحلية " 46 / 1 من طريق معمر بن بكار السعدي ، عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، به . وصححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : معمر له مناكير . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " ( 50 ) و ( 819 ) ، ومن طريقه أبو نعيم في " الحلية " 47 / 1 من طريق مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن الأسود بن سريع ، به . وفيه أن الذي أمر الأسود الإنصات رجل غير النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قلنا : وإسناده ضعيف كذلك ، الحسن لم يسمع من الأسود . وسيأتي بالأرقام ( 15586 ) و ( 15590 ) و ( 15591 ) و ( 16300 ) . قال السندي : قوله : وإياك : عطف على ربي . قوله : " أدلم " : أسود طويل . قوله : " بين بين " ، أي : اقطع بين بين ، أو اجعله بين بين ، أي : بيني وبينك لا تسمع هذا الجائي . قيل : ولعله تصحيف بَسْ بَسْ - بفتح باء وسكون سين - صوت يستعمل للإسكات . قوله : " استنصتني " ، على صيغة الخطاب ، من الاستنصات ، بمعنى طلب السكوت . قوله : " لا يحب الباطل " : كأن فيه إشارة أن الشعر لا يخلو عن شيء .
( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، الحسن : وهو البصري لم يسمع من الأسود ابن سريع ، كما سنبين ذلك في الرواية رقم ( 15588 ) ، وبقية رجاله ثقات