حَدِيثُ كَلَدَةَ بْنِ الْحَنْبَلِ « 1 » « 2 »
15425 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : عَرَضَ عَلَيَّ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَبِي صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ ، قَالَ الضَّحَّاكُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ : أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ فِي الْفَتْحِ بِلِبَإٍ ، وَجَدَايَةٍ ، وَضَغَابِيسَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى الْوَادِي ، قَالَ : فَدَخَلْتُ
هامش
وإسناده ضعيف . وثالث من حديث أبي أمامة عند الطبراني في " الكبير " ( 7580 ) ، وفي إسناده ضعفاء ومجاهيل . قال السندي : قوله : " أدّ " : أمر من الأداء . قوله : " ولا تخن من خانك " : أي لا تقابل الخيانة بمثلها ، فكأنه أخذ منه عدم جواز أن يأخذ هذا الألف في مقابلة ذاك ، ورأى أن هذا من باب مقابلة الخيانة بمثلها ، وهو لا يجوز ، وَمَنْ جوَز ذلك رأى أنه ليس من ذلك الباب ، بل من باب أخذ الحق عند القدرة عليه ، وإنما الخيانة إذا زاد على حقه ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) في ( م ) : رضي اللَّه تعالى عنه .
( 2 ) قال السندي : كَلَدة بن الحنبل ، بفتحتين . قيل : ابن عبد اللَّه بن الحنبل ، وقيل : قيس بن الحنبل الأسلمي ، أخو صفوان بن أمية لأمه ، ويقال : ابن أخته . قال يوم حنين حين وقعت هزيمة المسلمين : بطل السحر . فزجره صفوان ، ثم أسلم بعد ذلك .