. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
محمد بن مسلم الزهري . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 4916 ) ، وفي " الآداب " ( 363 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " ( 4478 ) ، - وابن ماجة ( 3972 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 22 ) ، وفي " الآحاد والمثاني " ( 1585 ) ، وابن حبان ( 5700 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6396 ) ، والحاكم 313 / 4 من طرق عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، به . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . قلنا : قد أخرجه مسلم كما سلف برقم ( 15416 ) . وقد اختلف فيه على إبراهيم بن سعد في تسمية محمد بن عبد الرحمن بن ماعز . فأخرجه الطيالسي ( 1231 ) - ومن طريقه البيهقي في " الشعب " ( 4917 ) و ( 4918 ) - عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن ماعز ، به . وقال البيهقي : المحفوظ عن إبراهيم رواية الجماعة ، فأما من جهة غير إبراهيم بن سعد ، فالمحفوظ رواية من رواه عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن ماعز . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6397 ) من طريق معاوية بن يحيى ، عن الزهري ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز ، به . وقد اختلف في تسميته على الزهري ، فسماه إبراهيم بن سعد ومعاوية بن يحيى محمدَ بن عبد الرحمن بن ماعز ، كما سلف في التخريج ، وسماه معمر بن راشد الأزدي عبد الرحمن بن ماعز ، كما سيأتي برقم ( 15419 ) ، وسماه الزبيدي ماعز بن عبد الرحمن ، كما أخرجه ابن حبان ( 5702 ) من طريقه ، عن الزهري ، به . وذكر البغوي - فيما نقله المزي في " تهذيب الكمال " في ترجمة محمد بن عبد الرحمن - قال : والصواب - زعموا - قول إبراهيم بن سعد ، واللَّه أعلم .