حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ « 1 »
15416 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ - قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : بَعْدَكَ - قَالَ : " قُلْ : آمَنْتُ بِاللهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " « 2 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : سفيان بن عبد اللَّه ، ثقفي ، أسلم مع الوفد ، وحضر قبل إسلامه حنيناً مع الكافرين .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري . وأخرجه مسلم ( 38 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 21 ) ، وفي " الآحاد والمثاني " ( 1584 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 16 ) من طرق عن هشام بن عروة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان ( 5698 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 4922 ) من طريق يونس عن الزهري ، عن محمد بن أبي سويد ، عن سفيان بن عبد اللَّه ، به . وقال البيهقي : بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال : المحفوظ عندنا ما رواه معمر وشعيب والنعمان بن راشد ، ولا أظن حديث يونس محفوظاً لاجتماع معمر وشعيب والنعمان على خلافه ، قال : وفي حديث إبراهيم بن سعد دلالة أنه بروايتهم أشبه منه برواية يونس ، وروي من وجه آخر عن سفيان الثقفي . قلنا : رواية إبراهيم بن سعد ستأتي برقم ( 15418 ) ، ورواية معمر ومن تابعه ستأتي برقم ( 15419 ) ، وانظر ( 15417 ) .