15396 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ « 1 » مُسْلِمِ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِي ، « 2 » عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ أَرْبَعًا ، وَيَقُولُ : " إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ ، فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ فِيهَا عَمَلًا صَالِحًا " « 3 » .
هامش
عمرو : هو ابن العاص ، وهم منه ، سلف الكلام عليه في الرواية السالفة . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 2707 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 455 ) ، وأبو داود ( 649 ) ، وابن خزيمة ( 546 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 604 ) . وأخرجه البيهقي في " السنن " 389 / 2 من طريق روح ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 15394 ) . قال السندي : قوله : فحذف ، أي : ترك القراءة .
( 1 ) في النسخ الخطية و ( م ) سقط اسمه من الإسناد ، وقد جاء على الصواب في " أطراف المسند " 24 / 3 .
( 2 ) الجزري ، ليس في ( م ) .
( 3 ) إسناده صحيح ، محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ، وثقه أحمد وأبو داود ، وأبو زرعة ، ويحيى بن معين ، وغيرهم ، وقد انفرد البخاري من بين الأئمة فقال : فيه نظر ، وانظر لزاماً ما كتبه العلامة المحدث حبيب الرحمن عن كلمة البخاري : " فيه نظر " وأثبته العلامة الشيخ عبد الفتاح أبو غده في تعليقاته الحافلة على " الرفع والتكميل " ، ص 389 - 391 . فإنه غاية في النفاسة . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن صحابيه لم يخرج له البخاري . مجاهد : هو ابن جبر المكي . وأخرجه الترمذي ( 478 ) ، وفي " الشمائل " ( 289 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 331 ) من طريق أبي داود الطيالسي ، بهذا الإسناد ، وقال الترمذي : حديث عبد اللَّه بن السائب حديث حسن غريب .