15395 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَرَوْحٌ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ رَوْحٌ : ابْنُ الْعَاصِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : " صَلَّى بِنَا « 1 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ « 2 » الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ - أَوْ ذِكْرُ عِيسَى ، قَالَ رَوْحٌ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ ، وَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ - : أَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْلَةٌ فَحَذَفَ فَرَكَعَ " وَقَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرُ ذَلِكَ « 3 » .
هامش
وقد اختلف فيه على ابن جريج . فأخرجه الحميدي ( 821 ) ، وابن ماجة ( 820 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مُلَيْكة ، عن عبد اللَّه بن السائب ، به . قال أبو حاتم في " العلل " 87 / 1 : هذا خطأ ، إنما هو ابن جريج ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن أبي سلمة بن سفيان وعبد اللَّه بن عمرو بن عبد القاري ، عن عبد اللَّه ابن السائب ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو الصواب . ثم قال : لم يضبط ابن عيينة ، ثم قال : أن كان ابن عيينة إذا حدث عن الصغار كثيراً ما يخطئ . وعلقه البخاري في " صحيحه " بصيغة التمريض في كتاب الأذان : باب الجمع بين السورتين في الركعة ، فقال : ويُذكر عن عبد اللَّه بن السائب : قرأ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المؤمنون في الصبح . . . قال الحافظ في " الفتح " 256 / 2 : وكان البخاري علقه بصيغة " ويذكر " لهذا الاختلاف ، مع أن إسناده مما تقوم به الحجة . وانظر ما قبله .
( 1 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) ، وهامش ( س ) : لنا .
( 2 ) في ( ق ) : بسورة .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه ، وقول روح في عبد اللَّه بن