ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ لِلظُّهْرِ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّهْ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّهْ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، ثُمَّ جَاءَهُ لِلْمَغْرِبِ ، « 1 » وَقْتًا وَاحِدًا لَمْ يَزُلْ عَنْهُ ، ثُمَّ جَاءَ لِلْعِشَاءِ ، « 2 » حِينَ ذَهَبَ نِصْفُ اللَّيْلِ - أَوْ قَالَ : ثُلُثُ اللَّيْلِ - فَصَلَّى الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَهُ لِلْفَجْرِ حِينَ أَسْفَرَ جِدًّا ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّهْ ، فَصَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : للمغرب المغرب .
( 2 ) في ( م ) : للعشاء العشاء .
( 3 ) إسناده صحيح . حسين بن علي : هو ابن حسين بن علي بن أبي طالب ، روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . ابن المبارك : هو عبد اللَّه . وأخرجه الترمذي ( 150 ) ، والنسائي 263 / 1 ، وابن حبان ( 1472 ) ، والدارقطني 256 / 1 و 257 ، والحاكم 195 / 1 - 196 ، والبيهقي 368 / 1 ، من طرق عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد .
وأخرج ابن أبي شيبة 318 / 1 - 319 ، والنسائي 261 / 1 - 262 ، والطبراني في " الأوسط " ( 4443 ) من طريق بشير بن سلام قال : دخلت أنا ومحمد بن علي على جابر بن عبد اللَّه الأنصاري ، فقلنا له : أخبرنا عن صلاة رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وذاك زمن الحجاج بن يوسف ، قال : خرج رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فصلى الظهر حين زالت الشمس وكان الفيء قدر الشراك ، ثم صلى العصر حين كان الفيء قدر الشراك وظل الرجل ، ثم صلى المغرب حين غابت الشمس ، ثم صلى العشاء حين غاب الشفق ، ثم صلى الفجر حين طلع الفجر ، ثم صلى من الغد الظهر حين كان الظل طول الرجل ، ثم صلى العصر حين كان ظل الرجل مثليه قدر ما يسير الراكب سير العَنَق إلى ذي الحليفة ، ثم صلى المغرب حين