14537 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ ، فَأَتَى زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً ، فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ ، وَقَالَ : " إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ ، فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ ، فَإِنَّ ذَلكَ يَرُدُّ مِمَّا فِي نَفْسِهِ " « 1 » .
هامش
وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 1673 ) عن زائدة بن قدامة ، به - وفيه عنده : " هما عليك حق الغريم . . " . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4145 ) من طريق شريك بن عبد اللَّه ، والدارقطني 79 / 3 ، والحاكم 58 / 2 من طريق عبيد اللَّه بن عمرو الرقي ، كلاهما عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، به - ووقع في رواية شريك : " فلم يصل عليه حتى قال أبو اليسر أو غيره : هو إلي . . " ، وشريك سيئ الحفظ . وصحح الحاكم إسناد الحديث ووافقه الذهبي ! وانظر الحديث السالف برقم ( 14159 ) . قوله : " حق الغريم وبرئ منهما الميت " قال البيهقي 74 / 6 : إن كان حفظه ابن عقيل فإنما عَنَى به - واللَّه أعلم - : للغريم مطالبتُك بهما وحدَك إن شاء ، كما لو كان له عليك حق من وجه آخر ، والميت منه بريء .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح ، وأبو الزبير قد صرح بالتحديث فيما سيأتي برقم ( 14744 ) ، لكن في إسناده هناك ابن لهيعة ، وهو سيئ الحفظ . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 5435 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1403 ) ( 9 ) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، به .