عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : تُوُفِّيَ رَجُلٌ فَغَسَّلْنَاهُ ، وَحَنَّطْنَاهُ ، وَكَفَّنَّاهُ ، ثُمَّ أَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَيْهِ ، فَقُلْنَا : تُصَلِّي عَلَيْهِ ؟ فَخَطَا خُطًى ، ثُمَّ قَالَ : " أَعَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ " قُلْنَا : دِينَارَانِ ، « 1 » فَانْصَرَفَ ، فَتَحَمَّلَهُمَا أَبُو قَتَادَةَ ، فَأَتَيْنَاهُ ، فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ : الدِّينَارَانِ عَلَيَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَقُّ « 2 » الْغَرِيمُ ، وَبَرِئَ مِنْهُمَا الْمَيِّتُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ : " مَا فَعَلَ الدِّينَارَانِ ؟ " فَقَالَ : إِنَّمَا مَاتَ أَمْسِ ، قَالَ : فَعَادَ إِلَيْهِ مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ : لَقَدْ قَضَيْتُهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْآنَ بَرَدَتْ عَلَيْهِ جِلْدُهُ " ، وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو فِي هَذَا الْحَدِيثِ : فَغَسَّلْنَاهُ ، وَقَالَ : فَقُلْنَا : تُصَلِّي عَلَيْهِ « 3 » .
هامش
( 1 ) في هذا الموضع والموضعين التاليين في النسخ الخطية : الدينارين ، والمثبت من ( م ) .
( 2 ) في ( م ) و ( س ) : أحق .
( 3 ) إسناده حسن من أجل عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث ، وأبو سعيد : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد مولى بني هاشم ، وزائدة : هو ابن قدامة . وأخرجه البيهقي 75 / 6 من طريق معاوية بن عمرو - والتي أشار إليها المصنف - عن زائدة بن قدامة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي أيضاً 74 / 6 من طريق أبي الوليد الطيالسي ، عن زائدة بن قدامة ، به .