14540 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ ، فَأَجْمِرُوهُ ثَلَاثًا " « 1 » .
14541 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَأَبُو أَحْمَدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ - مَدِينِيٌّ « 2 » - : عَنْ عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ،
هامش
وفي الباب : عن أنس ، سلف برقم ( 12299 ) . وعن سلمة بن الأكوع ، سيأتي 46 / 4 . قال السندي : قوله : " فنريح نواضحنا " أي : نريحها من العمل وتعب السَّقي أو والرعي .
( 1 ) إسناده قوي على شرط مسلم . قُطْبة : هو ابن عبد العزيز بن سِيَاه الأسدي ، والأعمش : هو سليمان بن مِهْران ، وأبو سفيان : هو طلحة بن نافع . وأخرجه ابن أبي شيبة 265 / 3 ، وأبو يعلى ( 2300 ) ، وابن حبان ( 3031 ) ، والحاكم 355 / 1 ، والبيهقي 405 / 3 من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد - وسقط من إسناد الحاكم يحيى بن آدم ، وصححه على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي . وفيه عند أبي يعلى وابن حبان مكان قوله " فأجمروه ثلاثاً " : فأَوتِروه . وأخرجه البزار ( 813 - كشف الأستار ) من طريق يزيد بن عبد العزيز ، عن الأعمش ، به . قال السندي : قوله : " إذا أجمرتم الميت " من أَجمرتُ الثوبَ وجَمَرتُه : إذا بخرته بالطِّيب .
( 2 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) : حدثني عن عقبة ، لكن سقط لفظ " عن " من ( م ) و ( ق ) والمثبت من ( ظ 4 ) .