14520 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ البُرْسَانِيِّ ، عَنْ أَبِي سُمَيَّةَ ، قَالَ : اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا فِي الْوُرُودِ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ ، وَقَالَ بَعْضُنَا : يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ، ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا ، فَلَقِيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّا اخْتَلَفْنَا هَاهُنَا فِي الْوُرُودِ ، فَقَالَ يَرُدُّونَهَا جَمِيعًا ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ مَرَّةً : يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا « 1 » فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي ذَلِكَ الْوُرُودِ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : لَا يَدْخُلُهَا مُؤْمِنٌ ، وَقَالَ بَعْضُنَا : يَدْخُلُونَهَا جَمِيعًا ، فَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ : صُمَّتَا ، إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولَ : " الْوُرُودُ : الدُّخُولُ ، لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَّا دَخَلَهَا ، فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِ بَرْدًا وَسَلَامًا ، كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ ، - أَوْ قَالَ : لِجَهَنَّمَ - ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ ، ثُمَّ
هامش
وأخرجه البخاري ( 5621 ) ، وأبو يعلى ( 2097 ) ، وابن حبان ( 5314 ) و ( 5389 ) من طرق عن فليح بن سليمان ، به . وانظر ما سيأتي برقم ( 14700 ) و ( 14708 ) و ( 14825 ) . قال السندي : " في شنة " بفتح شين وتشديد نون : القِرْبة الخَلَقة ، وهي أشدُ تبريداً للماء من الجديدة . " كَرَعْنا " ، الكَرْع : تناول الماء بفيه من موضعه . قيل : أُريد به هاهنا الاغتراف باليدين . " من داجن " : غنم يلازم البيت .
( 1 ) من قوله : " فقلت له " إلى هنا سقط من ( م ) .