14487 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، يُسْأَلُ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ ، إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا ، حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا " « 1 » .
14488 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ " « 2 » .
هامش
" بمروة " بفتح ميم وسكون راء : حجر أبيض بَراق يُجعَل منه كالسكين . قاله السندي .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . حجاج : هو ابن محمد المصيصي . وهو مكرر ( 14473 ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، وأبو الزبير قد صرح بالتحديث عند مسلم . أبو عبيدة الحداد : هو عبد الواحد بن واصل ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدستوائي . وأخرجه عبد بن حميد ( 1062 ) ، ومسلم ( 93 ) ( 152 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " 852 / 2 ، وأبو عوانة 18 / 1 ، وابن منده في " الإيمان " ( 75 ) من طرق عن هشام الدستوائي ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 93 ) ( 152 ) ، وأبو عوانة 18 / 1 ، وابن منده ( 74 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 365 ) من طريق قرة بن خالد ، وعبد الرزاق ( 19709 ) عن عمر بن زيد ، كلاهما عن أبي الزبير ، به . وتحرف " عمر بن زيد " في " المصنف " إلى : عمر بن ذر . وسيأتي برقم ( 15016 ) من طريق هشام عن أبي الزبير ، وهو قطعة من الحديث الآتي برقم ( 15210 ) من طريق ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير .