14442 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ : سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا ، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا ، وَأَخْفَافِهَا ، وَلَا صَاحِبِ بَقَرٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا ، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا ، وَلَا صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا ، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
هامش
أو بالتوفيق . " قُرْبان " بالضم كالبرهان ، أي : قربة عظيمة إلى اللَّه لما فيها من الخشوع والركوع والسجود . " بُرْهان " ، أي : دليل على صدقه . " لا يدخل الجنة لحم " ، أي : صاحب لحم . " السحت " : الحرام . " الناس غاديان " ، أي : قسمان أول النهار لمقصد من المقاصد ، إما أن يكون ذلك المقصد مؤدياً إلى الجنة أو إلى النار ، وإلى الأول أشار بقوله : " فمبتاع " ، أي : مشترٍ " نفسه " بالنصب ، أو بالجر على الإضافة ، أي مشترٍ نفسه بعمل يستحقُّ به الجنة " فمُعتِقُها " ، أي : مُخلصها من النار . " وبائع نفسَه " مثل الأول ، أي : بالعمل الذي يستحق به الحرمان عن الجنة والدخول في النار ، " فموبقها " ، أي : مهلكها بالدخول في النار ، واللَّه تعالى أعلم .