14323 - وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : " مَتَى تُوتِرُ ؟ " قَالَ : أَوَّلَ اللَّيْلِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ ، قَالَ : " فَأَنْتَ يَا عُمَرُ " ، قَالَ : آخِرَ اللَّيْلِ ، قَالَ : " أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَأَخَذْتَ بِالثِّقَةِ ، « 1 » وَأَمَّا أَنْتَ يَا عُمَرُ ، فَأَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ " « 2 » .
هامش
وأخرجه مسلم ( 1213 ) ( 136 ) ، وأبو عوانة في الحج كما في " الإتحاف " 450 / 3 من طريق محمد بن بكر ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد بن حميد ( 1042 ) ، وأبو داود ( 1786 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4231 ) ، والطحاوي 201 / 2 ، وأبو عوانة من طرق عن ابن جريج ، به . وأخرجه مسلم ( 1213 ) ( 137 ) من طريق مطر الوراق ، عن أبي الزبير ، به . وزاد : فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وسيأتي الحديث من طريق الليث ، عن أبي الزبير برقم ( 15244 ) . وفي الباب : عن عائشة ، سيأتي 43 / 6 . قولها : " أبكي أن الناس أحلوا " قال السندي : بفتح " أنَّ " بتقدير اللام ، وهذا من الكنايات الحسنة عن الحيض ، أي أن الناس فرغوا من العمرة ، وأنا بسبب الحيض ما فرغتُ منها . " فاغتسلي " أي : لإحرام الحج . " إني أجد في نفسي من عمرتي " ظاهره أنها صارت قارنةً حين أحرمت بالحج ، فدخلت عُمْرَتُها بالحج ، لا أنها فسخت العمرة بالحج ، لكنها لأجل أنها ما طافت للعمرة وجدت في نفسها شيئاً ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) في نسخة في ( س ) ونسخة في ( ق ) : بالوُثْقى .
( 2 ) إسناده حسن من أجل عبد اللَّه بن محمد : وهو ابن عقيل ، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال