فَأَسْلَمَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد ، وقد جمع مجالد في هذا المتن ثلاثة أحاديث ، وهي صحيحة ، الأول : " لا تلجوا على المغيبات " ، والثاني : " إن الشيطان يجري من أحدكم مَجْرى الدم " ، والثالث : " لكن اللَّه أعانني عليه فأَسلم " . عيسى بن يونس : هو ابن أبي إسحاق السبيعي . وأخرجه الدارمي ( 2782 ) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة ، والترمذي ( 1172 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 110 ) من طريق عيسى بن يونس ، كلاهما عن مجالد بن سعيد ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي عقبه : حديث غريب من لهذا الوجه ، وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه .
وأخرج عبد بن حميد ( 1073 ) ، ومسلم ( 2171 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9215 ) من طريق هشيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " ألا لا يبيتنَّ رجل عند امرأة ثَيبٍ ، إلا أن يكون ناكحاً ، أو ذا محرم .
" .
وأخرج البيهقي في " الشعب " ( 5441 ) من طريق عاصم بن هلال ، حدثنا أيوب قال : أظنه عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم ، ولا يدخل عليها إلا وعندها محرمٌ " . قلت : يا رسول اللَّه إنما ندخل عليهن ليطعمننا . قال : " فليدخل أحدكم حين يدخل ، وليعلم أن اللَّه يراه .
" . وسيأتي النهي عن الدخول على المغيبات فقط برقم ( 15278 ) من طريق مجالد . وانظر الحديث رقم ( 14651 ) . ولقوله : " لا تلجوا على المغيبات " شاهد من حديث عبد اللَّه بن عمرو ، سلف برقم ( 6595 ) ، وهو في الصحيح . ولقوله : " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " شاهد من حديث أنس ، سلف برقم ( 12592 ) ، وهو في الصحيح أيضاً . ولقوله : " لكن اللَّه أعانني عليه فأَسلم " شاهد من حديث ابن مسعود ، سلف برقم ( 3648 ) ، وهو في الصحيح . قوله : " لا تلِجُوا " قال السندي : من الولوج ، أي : لا تدخلوا " على