بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، " : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَاعَ الْمُدَبَّرَ " « 1 » .
14218 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ " « 2 » .
هامش
والصواب أنه من زيادات عبد اللَّه كما في ( ظ 4 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، شريك - وهو ابن عبد اللَّه النخعي - سيئ الحفظ ، لكنه متابع . وانظر ( 14215 ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - فمن رجال مسلم ، ولم يصرح هنا بالتحديث ، لكنه قد صرح فيما سيأتي برقم ( 14418 ) بأنه سمع حجة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جابر ، وهو متابع أيضاً ، فقد روي هذا الحديث ضمن حديث جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جابر في حديث الحج الطويل ، وسيأتي تخريجه من هذا الطريق عند الحديث رقم ( 12440 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 81 / 4 ، والترمذي ( 886 ) ، وابن خزيمة ( 2862 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه النسائي 267 / 5 ، وابن خريمة ( 2862 ) من طرق عن سفيان الثوري ، به . وسيأتي الحديث بأطول مما هنا مجموعا مع الذي يليه من طريق سفيان الثوري برقم ( 14553 ) و ( 14946 ) و ( 15207 ) ، وانظر تتمة تخريجه في الموضع الأول . وفي الباب : عن علي ، سلف برقم ( 562 ) . وعن الفضل بن عباس ، سلف برقم ( 1794 ) ، وهو عند الدارمي ( 1891 ) ، ومسلم ( 1282 ) ، والبيهقي 126 / 5 ، وأوضحها رواية الدارمي والبيهقي .