تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
12483 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ الْحَجَّامُ رَأْسَهُ ، أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِشَعْرِ أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ بِيَدِهِ ، فَأَخَذَ شَعَرَهُ ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، قَالَ : فَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تَدُوفُهُ فِي طِيبِهَا " « 1 » . 12484 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، عَنْ وَفَاءٍ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نَقْرَأُ فِينَا الْعَرَبِيُّ وَالْعَجَمِيُّ ، وَالْأَسْوَدُ وَالْأَبْيَضُ ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَنْتُمْ فِي خَيْرٍ ، تَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ ، وَفِيكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَثْقَفُونَهُ كَمَا يَثْقَفُونَ الْقَدَحَ ، يَتَعَجَّلُونَ
هامش
قلنا : وأبو الدحداح رضي اللَّه عنه لم يعرف اسمه ولا نسبه ، وإنما عُرف أنه حليف للأنصار . وقد قيل : إنه ثابت بن الدحداح ، وتوفي في حياة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وردّه الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ، وروي في قصة لا تصح أنه عاش إلى زمن معاوية وروى حديثاً عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . انظر " الإصابة " 119 / 7 - 121 . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وسيأتي مكرراً من طريق حسن بن موسى برقم ( 13508 ) ، ومن طريقين آخرين عن حماد برقم ( 13218 ) و ( 14059 ) . وانظر ما سلف برقم ( 12000 ) و ( 12092 ) . قوله : " تدوفه في طيبها " قال السندي : أي : تخلطه فيه ، يقال : دافه بماء ، يدوفُه ويُديفه : إذا بله به وخلطه ، وقال بذال معجمة ، والإهمال أكثر .