أَرَادُوا ، وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ . قَالَ : فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا ، وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ، حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمُ الْمَرْأَةُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ " فَجَاءَتْ ، قَالَ : " قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ " فَقَصَّتْ ، قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ « 1 » .
12386 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ : الْمَعْنَى « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الضياء في " المختارة " ( 1716 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلى ( 3289 ) ، ومن طريقه ابن حبان ( 6054 ) ، والضياء ( 1715 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 26 / 7 من طريق شيبان بن فرّوخ ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 26 / 7 من طريق موسى بن إسماعيل ، كلاهما عن سليمان بن المغيرة ، به . وأخرج النسائي في " الكبرى " ( 7622 ) أوله فقط من طريق أبي هشام ، عن سليمان بن المغيرة ، به . وسيأتي بالأرقام ( 12386 ) و ( 13698 ) . قوله : " وجْبة " ، قال السندي : السقطة مع الهدة ، وقيل : صوت السقوط . " طُلس " جمع أطلس ، وهو الأسود والوسخ ، ومنه رجال طُلْس ، أي : مُغْبرُّ الألوان . " تشخب " ، أي : تسيل .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم ، وسليمان : هو ابن المغيرة .