تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 86

مساهمون:

ص٨٦
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَمَثَلُ الْإِيمَانِ ، كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ يَجُولُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْإِيمَانِ ، فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الْأَتْقِيَاءَ ، وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمُ الْمُؤْمِنِينَ " ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي : حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ " وَهَذَا أَتَمُّ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف . أبو سليمان الليثي ، وعبد اللَّه بن الوليد : وهو ابن قيس التجيبي ، سلف الكلام عليهما في الرواية رقم ( 11335 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعمر بن بشر ، فمن رجال " التعجيل " ، وهو من كبار أصحاب عبد اللَّه بن المبارك ، وثقه ابن المديني والدارقطني ومحمد بن حمدويه ، وقال أحمد : ما أرى كان به بأس ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . عبد اللَّه : هو ابن المبارك ، وسعيد بن أبي أيوب : هو المصري . هو عند ابن المبارك في " الزهد " ( 73 ) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان ( 616 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 179 / 8 ، والبيهقي في " الشعب " ( 10964 ) و ( 10965 ) ، والبغوي في شرح السنة " ( 3485 ) . وقال أبو نعيم : هذا لا يعرف إلا من حديث أبي سعيد ، بهذا الإسناد . وقوله : " فأطعموا طعامكم الأتقياء ، وأولوا معروفكم المؤمنين " : أخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 713 ) و ( 714 ) من طريق عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، عن سعيد بن أبي أيوب ، به . وقال الحافظ في " التعجيل " ص 492 : وقال أبو الفضل بن طاهر في الكلام على أحاديث الشهاب : حديث غريب لا يذكر إلا بهذا الإسناد . وأورده بتمامه الهيثمي في " مجمع الزوائد " 201 / 10 ، وقال : رواه أحمد وأبو يعلى ، ورجالهما رجال الصحيح غير أبي سليمان الليثي وعبد اللَّه بن الوليد التميمي ( كذا فيه والصواب التجيبي ) ، وكلاهما ثقة ! كذا قال مع أن أبا سليمان مجهول ،
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 86 | الإمام أحمد بن حنبل / عادل مرشد / شعيب الأرنؤوط