11522 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِي الْحَقَّ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَكَوَّنُ بِي " « 1 » .
11523 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ : أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ ، فَيُرِيدُ أَنْ يَنَامَ ، " فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ يَنَامَ " « 2 » .
هامش
هلال بن أبي ميمونة . . وتابعه الذهبي على خطئه . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . وقد أختلف في تفسير هذه الزيادة ، هل هي في صلاته منفرداً في فلاة ، أم في صلاته في الجماعة ، فحكي أبو داود عن عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث قوله : صلاة الرجل في الفلاة تضاعف على صلاته في الجماعة ، وتعقبه الحافظ في " الفتح " 135 / 2 ، فقال : وكأنه - أي عبد الواحد - أخذه من إطلاق قوله : " فإن صلاها " لتناوله الجماعة والانفراد ، لكن حمله على الجماعة أولى ، وهو الذي يظهر من السياق . وسيأتي برقم ( 11529 ) ، وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن مسعود ، في الرواية رقم ( 3564 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين إسناد سابقه . وأخرجه البخاري ( 6997 ) من طريق الليث بن سعد ، عن يزيد ابن الهاد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 56 / 11 ، وابن ماجة ( 3903 ) من طريق عطية العوفي ، عن أبي سعيد ، به . وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد اللَّه بن مسعود في الرواية رقم ( 3559 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه .