وأَوْسَعَ « 1 » مِنَ الصَّبْرِ " « 2 » .
11891 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَاهُ « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : أوسع ، بدون واو قبلها .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرزاق : هو ابن همام الصنعاني ، ومعمر : هو ابن راشد ، والزهري : هو محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شهاب . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 20014 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 1053 ) . وأخرجه البخاري ( 6470 ) ، وأبو يعلى ( 1352 ) ، والبيهقي في " الآداب " من طريقين ، عن الزهري ، به . وانظر ما بعده ، وقد سلف برقم ( 10989 ) . قوله : " فلن نَدخِره عنكم " قال الحافظ في " الفتح " 336 / 3 : أدخره عنكم ، لي : أحبسه وأخبؤه ، وأمنعكم إياه منفرداً به عنكم ، وفيه ما كان عليه من السخاء وإنفاذ أمر اللَّه ، وفيه الاعتذار إلى السائل . وقال الحافظ في " الفتح " 304 / 11 : وفي الحديث الحض على الاستغناء عن الناس ، والتعفف عن سؤالهم بالصبرِ والتوكلِ على اللَّه ، وانتظارِ ما يرزقه اللَّه ، وأن الصبر أفضل ما يُعطاه المرء لكون الجزاء عليه غيرَ مقدرٍ ولا محدود . اه . وانظر شرح الحديث ( 11091 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسحاق بن سليمان : هو الرازي أبو يحيى . وهو في " الموطأ " 997 / 2 ( وبرواية أبي مصعب 2107 ) ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري ( 1469 ) ، ومسلم ( 1053 ) ، وأبو داود ( 1644 ) ، والترمذي