11889 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاؤُبِ " « 1 » .
11890 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَأَلُوهُ ، فَأَعْطَاهُمْ ، قَالَ : فَجَعَلَ لَا يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا أَعْطَاهُ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ أَنْفَقَ كُلَّ شَيْءٍ بِيَدِهِ : " وَمَا يكُنْ « 2 » عِنْدَنَا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ نَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ ، وَلَنْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا
هامش
لسفيان : إن معمراً يقوله عن عطاء بن يزيد ، فقال : أخطأ معمر . قال ذلك الحميدي عن ابن عيينة . قلنا : قد سلفت رواية سفيان بن عيينة برقم ( 11026 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وهو مكرر ( 11323 ) سنداً ومتناً ، إلا أن فيه هناك ذكر الصلاة .
( 2 ) في ( س ) و ( م ) : يَكُونُ ، وهي رواية البخاري ، وجاء في هامش ( س ) : يكن ، وعليها علامة الصحة . قال الحافظ في " الفتح " 304 / 11 في شرح " ما يكون " : ما موصولة متضمنة معنى الشرط ، وفي رواية صوبها الدمياطي : ما يكن ، و " ما " حينئذ شرطية ، وليست الأولى خطأ .