11893 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : وَضَعَ رَجُلٌ يَدَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أُطِيقُ أَنْ أَضَعَ يَدِي عَلَيْكَ مِنْ شِدَّةِ حُمَّاكَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ يُضَاعَفُ لَنَا الْبَلَاءُ ، كَمَا يُضَاعَفُ لَنَا الْأَجْرُ ، إِنْ كَانَ النَّبِيُّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يُبْتَلَى « 1 » بِالْقُمَّلِ حَتَّى يَقْتُلَهُ « 2 » ، وَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ لَيُبْتَلَى بِالْفَقْرِ ، حَتَّى يَأْخُذَ « 3 » الْعَبَاءَةَ ، فَيَجُونَهَا « 4 » ، وَإِنْ كَانُوا لَيَفْرَحُونَ بِالْبَلَاءِ ، كَمَا تَفْرَحُونَ بِالرَّخَاءِ " « 5 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 4 ) : ليبتلى .
( 2 ) في ( ظ 4 ) و ( ق ) : قتله .
( 3 ) في ( س ) و ( ق ) ، وهامش ( ص ) : فيأخذ ، وجاء في هامش ( س ) : حتى يأخذ ، وعليها علامة الصحة .
( 4 ) في ( م ) : فيخونها ، وهو تصحيف ، والمعنى : أي يقطعها ليلبسها في عنقه ، قاله السندي . وفي مطبوع ابن ماجة : يُحويها ، والتحوية أن يدير كساء حول سنام البعير ، ثم يركبه . ولا تناسب المعنى ، فلعلها يجوبها ، وقد اضطرب السندي في " شرحه لابن ماجة " 490 / 2 ، فقال : يحوبها - من حبى - بحاء مهملة وباء موحدة في آخره - أي يجعل لها جيباً ! وقد اضطرب رسمها كذلك في مطبوع المصنف : فيحولها ، وفي مطبوع أبي يعلى : يحويها !
( 5 ) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي سعيد ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 20626 ) . وأخرجه ابن ماجة ( 4024 ) ، وأبو يعلى ( 1045 ) ، والطحاوي مختصراً في " شرح مشكل الآثار " ( 2210 ) من طريق هشام بن سعد المَدَني ، عن زيد بن