11832 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : ذُكِرَ « 1 » الْمِسْكُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَوَلَيْسَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ " « 2 » .
11833 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ عَذْرَاءَ
هامش
ولم يتحرر لنا سماع خالد - وهو ابن عبد اللَّه الواسطي - منه ، أكان قبل الاختلاط أو بعده - قد توبع ، وبقية رجاله ثقات . خلف بن الوليد : هو العتكي الجوهري ، وأبو نضرة : هو المنذر بن مالك العَبْدي . وأخرجه ابن حبان ( 275 ) من طريق خلف بن هشام البزار ، عن خالد بن عبد اللَّه ، به . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 7573 ) من طريق علي بن عاصم الواسطي ، عن الجريري ، به . وعلي بن عاصم ضعيف . وقد سلف برقم ( 11017 ) من طريق سليمان التيمي ، وبرقم ( 11403 ) من طريق أبي مسلمة ، وبرقم ( 11428 ) من طريق المستمر بن الريان ، وسيأتي برقم ( 11869 ) من طريق قتادة بن دعامة السدوسي ، أربعتهم عن أبي نضرة ، به .
( 1 ) في ( ظ 4 ) : ذكروا .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، خليد بن جعفر ، وأبو نضرة : وهو المنذر بن مالك العبدي ، كلاهما من رجاله ، والباقي من رجال الشيخين . هاشم بن القاسم : هو أبو النضر ، وشعبة : هو ابن الحجاج . وقد سلف برقم ( 11269 ) .