الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ ؟ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ " « 1 » .
11829 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُتَحَابِّينَ لَتُرَى غُرَفُهُمْ فِي الْجَنَّةِ كَالْكَوْكَبِ الطَّالِعِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِيِّ فَيُقَالُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَيُقَالُ : هَؤُلَاءِ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وأخرجه مسلم ( 477 ) ، وأبو داود ( 847 ) ، والنسائي في " المجتبى " 198 / 2 - 199 ، وفي " الكبرى " ( 655 ) ، وأبو يعلى ( 1137 ) ، وابن خزيمة ( 613 ) ، وأبو عوانة 176 / 2 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 239 / 1 ، وابن حبان ( 1905 ) ، والبيهقي في " السنن " 94 / 2 من طرق عن سعيد بن عبد العزيز ، به . وعند النسائي في " الكبرى " ، وابن خزيمة والطحاوي : لا نازع ، بدل : لا مانع ، وانظر حاشيتنا رقم 2 ، ص 174 . وقد سقط اسم عطية بن قيس من الإسناد في مطبوع أبي يعلى . وقد سلف من حديث عبد اللَّه بن عباس برقم ( 2440 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . وانظر ما قبله .
( 2 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، أبو حازم : وهو سلمة بن دينار لم يسمع من أبي سعيد ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . علي بن عياش : هو ابن مسلم الألهاني ، ومحمد بن مطرف : هو المدني .