11785 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا " « 1 » .
هامش
في " شرح السنة " ( 507 ) ، وفيه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يُصَلى في سبع مواطن . . وعد منها المَقْبُرة والحمام . وفي إسناده زيد بن جَبِيرة ، وهو ضعيف جداً . وعن أنس بن مالك عند أبي يعلى ( 2888 ) ، وابن حبان ( 1698 ) و ( 2315 ) ،
بلفظ : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى أن يُصَلى بين القبور .
ورجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن . وعن عبد اللَّه بن عمرو - أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الصلاة في المقبرة - عند ابن حِبان ( 2319 ) ، ورجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الأعمش وابن جريج .
وعن علي عند أبي داود ( 490 ) ولفظ : إن حبيبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهاني أن أصلي في المقبرة .
وإسناده حسن إن كان أبو صالح الغفاري سمع من علي . فقد قال ابنُ يونس : روايته عن علي مرسلة وما أظنه سمع من علي . وذكر الترمذي من أحاديث الباب حديثَ أبي مَرْثَد الغَنَوي ،
لكن لفظه : " لا تجلسوا على القبور ولا تُصَلوا إليها " .
وهو عند مسلم ( 972 ) ( 98 ) ، وسيرد 135 / 4 . قال السندي : قوله : " إلا المقبرة " : بضم الباء وتفتح : موضع دفن الموتى ، وهذا لاختلاط تُرابها بصديد الموتى ونجاساتهم ، فإن صلى في مكان طاهر صحت ، وكذا إن صلى في الحمام في مكان نظيف ، وقال بظاهره جماعة ، فكره الصلاةَ فيها وإن كانت التربة طاهرة . كذا في " النهاية " . قلنا : وانظر " المجموع " للنووي 164 / 3 - 165 .
( 1 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، أبو البختري : وهو سعيد بن فيروز الطائي لم