11784 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
هامش
موضع آخر : ليس بالمتين ، يكتب حديثه . وضعفه ابن معين ، وقال في موضع آخر : صالح ، وذكره ابن حبان في " المجروحين " ، وقال : كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير الأشياء المناكير ، وقال الذهبي في " الميزان " : وجاء تضعيفه عن أبي داود أيضاً . موسى بن داود : هو الضبي . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 265 ) عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ، عن روح بن صلاح ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن عمارة بن غزية ، عن موسى بن وردان ، به : قلنا : شيخ الطبراني أحمد بن محمد بن رشدين ضعيف جداً ، وقد نسب إلى الكذب . وأخرجه كذلك ( 1489 ) عن أحمد بن محمد بن صدقة ، عن يحيى بن محمد بن السكن ، عن محمد بن جهضم ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن عمارة بن غزية ، عن موسى بن وردان ، به ، وفيه : " فسلوا اللَّه عز وجل أن يوتيني الوسيلة على خلقه " . قلنا : وشيخ الطبراني لم نقع له على ترجمة . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 332 / 1 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الأوسط " ، وفيه ابن لهيعة ، وفيه ضعف . ويشهد له حديث أبي هريرة السالف 265 / 2 ، وإسناده ضعيف . وآخر من حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، وقد سلف ( 6568 ) ، ولفظه : " ثم سلوا لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد اللَّه ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة " . وإسناده صحيح على شرط مسلم . الوسيلة في الأصل : ما يتوصل به إلى الشيء ، ويتقرب به ، وجمعها : وسائل ، والمراد به في هذا الحديث : القرب من اللَّه ، وقيل : هي الشفاعة يوم القيامة . وقيل : هي منزلة من منازل الجنة كما هو مبين في الحديث .