الْإِسْلَامِ ، وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ اللَّهِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّهُ رَوْحُكَ فِي السَّمَاءِ ، وذِكْرٌ لكَ « 1 » فِي الْأَرْضِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : وَذِكْرُكَ .
( 2 ) إسناده ضعيف ، عقيل بن مدرك السلَمي ، لم يدرك أبا سعيد ، والحجاج بن مروان الكلاعي ، لم نقع له على ترجمة في كتب الرجال إلا ما ذكره الحافظ ابن حجر في " التعجيل " ص 87 نقلًا عن الحسيني في " الإكمال " ص 88 من أنه ليس بمشهور ، وبقية رجاله ثقات . حسين : هو ابن محمد بن بهرام المروذي ، وإسماعيل بن عياش ثقة في روايته عن الشاميين . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 840 ) - ومن طريقه مختصراً ابن أبي عاصم في " الزهد " ( 43 ) - ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عقيل بن مدرك ، عن أبي سعيد ، به . وزاد ابن المبارك : " وعليك بالصمت إلا في حق ، فإنك به تغلب الشيطان " . وأخرجه ابنُ الضريس في " فضائل القرآن " ( 68 ) ، وأبو يعلى ( 1000 ) ، والطبراني في " الصغير " ( 949 ) ، والبيهقي في " الآداب " ( 1014 ) من طريق يعقوب بن عبد اللَّه القمي ، عن ليث بن أبي سُلَيم ، عن مجاهد ، عن أبي سعيد ، به . وعندهم عدا البيهقي : " وعليك بذكر اللَّه فإنه نور في الأرض ، وذكر لك في السماء " . وعند البيهقي : " فإنهما نور لك " . وعندهم زيادة ما خلا البيهقي : " واخزن لسانك إلا من خير ، فإنك بذاك تغلب الشيطان " . وإسناده ضعيف لضعف ليث . وقد سقط من مطبوع ابن الضريس اسم مجاهد من الإسناد . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 215 / 4 ، 301 / 10 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله ثقات ! وأبو يعلى بنحوه ، وفي إسناده ليث بن أبي سليم ، وهو مدلس .