سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : كُنَّا جُلُوسًا نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا مِنْ بَعْضِ بُيُوتِ نِسَائِهِ ، قَالَ : فَقُمْنَا مَعَهُ ، فَانْقَطَعَتْ نَعْلُهُ ، فَتَخَلَّفَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ يَخْصِفُهَا ، فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَضَيْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ قَامَ يَنْتَظِرُهُ وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقَالَ : " إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ هَذَا الْقُرْآنِ ، كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ " ، فَاسْتَشْرَفْنَا وَفِينَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ : " لَا ، وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ " . قَالَ : فَجِئْنَا نُبَشِّرُهُ ، قَالَ : وَكَأَنَّهُ « 1 » قَدْ سَمِعَهُ « 2 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( س ) : فكأنه ، نسخة .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير فطر : وهو ابن خليفة المخزومي ، فقد روى له البخاري مقروناً ، وقد توبع . حسين بن محمد : هو ابن بهرام المَروذي ، ورجاء والد إسماعيل : هو ابن ربيعة . وأخرجه القطيعي في زوائده على " الفضائل " لأحمد ( 1071 ) - ومن طريقه أبو نعيم في " الحلية " 67 / 1 - ، والحاكم 122 / 3 - 123 من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، كلاهما عن فطر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 64 / 12 من طريق عبد الملك بن حميد بن أبي غنية - ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " 2666 / 7 - ، والقطيعي في زوائده على " الفضائل " لأحمد ( 1083 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8541 ) ، وأبو يعلى ( 1081 ) ، وابن حبان ( 6937 ) ، والحاكم 122 / 3 - 123 ، والبيهقي في " الدلائل " 436 / 6 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2557 ) ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 386 ) من طريق الأعمش ، كلاهما عن إسماعيل بن رجاء ، به . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .