11598 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، وَمُعَاوِيَةُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَعَنِ الزَّهْوِ ، وَالتَّمْرِ " فَقُلْتُ لِسُلَيْمَانَ : أَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا ، قَالَ : " نَعَمْ " « 1 » .
هامش
داود والترمذي والنسائي ، وروى له البخاري في " الأدب المفرد " ، ووثقه العقيلي والدارقطني ، وصحح أحمد حديثه عن سفيان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : مستقيم الحديث ، وقال البخاري : مقارب ، وقال أبو حاتم : يُكتب حديثه ولا يحتج به ، ونقل الساجي أن ابن معين ضعفه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وقَزَعَة : هو ابن يحيى البَصْري . وأخرجه ابن حبان ( 3578 ) من طريق عبد اللَّه بن الوليد ، به . وقرن معه مؤمل بن إسماعيل . وقد سلف نحوه بإسنادٍ صحيح برقم ( 11055 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مالك بن الحارث : وهو السلَمي الرقي ، فمن رجال مسلم ، وأبو سعيد : وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد البصري ، مولى بني هاشم ، روى له البخاري متابعة ، وهو ثقة ، وقد توبع . معاوية : هو ابن عمرو بن المهلب الأزدي ، وزائدة : هو ابن قدامة الثقفي ، والأعمش : هو سليمان بن مهران . وأخرجه أبو يعلى ( 1259 ) من طريق معاوية بن عمرو ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 290 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 5062 ) من طريق عمر بن سعيد ، وأبو يعلى ( 1139 ) من طريق أبي بكر بن عيَاش ، كلاهما عن الأعمش ، به . وقد سلف برقم ( 11559 ) ، وانظر ( 10991 ) .