11596 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَقَيْسُ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي سَبْيِ أَوْطَاسٍ : " لَا تُوطَأُ حَامِلٌ ، - قَالَ أَسْوَدُ : حَتَّى تَضَعَ - وَلَا غَيْرُ حَامِلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً " قَالَ يَحْيَى : " أَوْ تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ " « 1 » .
11597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا وِصَالَ " يَعْنِي فِي الصَّوْمِ « 2 » .
هامش
التوجع ، وهي مشددة الواو مفتوحة ، وقد تكسر ، والهاء ساكنة ، وربما حذفوها ، ويقال بسكون الواو وكسر الهاء ، وحكى بعضهم مد الهمز بدل التشديد . قال ابنُ التين : إنما تأوه ليكون أبلغ في الزجر ، وقاله إما للتألم من هذا الفعل ، وإما من سوء الفهم . قال السندي : قوله : فلا تَقْربَنْه : ضُبط بالنون الخفيفة ، ويحتمل الثقيلة .
( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهو مكرر ( 11228 ) سنداً ومتناً ، إلا أن في هذا متابعة أسود بن عامر ليحيى بن إسحاق ، وهو ثقة من رجال الشيخين . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3048 ) من طريق الأسود بن عامر ، بهذا الإسناد . وقوله : قال يحيى : " أو تستبرأ بحيضة " قد سلفت رواية يحيى بلفظ : " حتى تحيض حيضة " .
( 2 ) إسناده قوي ، عبد اللَّه بن الوليد : وهو ابن ميمون العدني ، من رجال أبي