1 / 11593 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، - قَالَ أَبِي : " كَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ " - ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُسَافِرْ امْرَأَةٌ فَوْقَ يَوْمَيْنِ ، إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا ، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا " « 1 » .
وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده ، وأحسبني قد سمعته منه مواضع أخر :
2 / 11593 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ النَّاجِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّدَ آيَةً حَتَّى أَصْبَحَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا الإسناد أخطأ فيه يحيى بن آدم بقوله : عبد الملك بن ميسرة ، قال الدارقطني في " العلل " / 4 ورقة 1 : ولا يصح . يعني أن الصواب عبد الملك بن عمير ، وقد ذكره يحيى بن آدم على الصواب في الرواية السالفة برقم ( 11483 ) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . مسعر : هو ابن كدام ، وقزعة : هو ابن يحيى البصري . وسلف مطولا برقم ( 11040 ) .
( 2 ) حديث حسن ، وهذا إسناد فيه إسماعيل بن مسلم الناجي لم نظفر له بترجمة ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح ، أبو نضرة : هو المنذر بن مالك العبدي . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 273 / 2 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه إسماعيل بن مسلم الناجي ، ولم أجد من ترجمه .