11321 - حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ : فَذَكَرَهُ « 1 » .
11322 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ - مَعْمَرٌ شَكَّ « 2 » - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " قَالَ : ثُمَّ مَنْ ، قَالَ : " ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ ، يَعْبُدُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض ، وهو ابن هلال الأنصاري ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدسْتوائي ، ويحيى بن أبي كثير : هو الطائي . وانظر ما قبله .
( 2 ) في ( ظ 4 ) : يشك ، وهي نسخة في هامشي ( س ) و ( ص ) .
( 3 ) حديث صحيح ، وشك معمر : وهو ابن راشد الأزدي في هذا الإسناد لا يؤثر ، فقد روي عنه من غير شك كما سيرد ، والحديث هو حديث عطاء بن يزيد الليثي ، كما ورد في رواياته في " المسند " ، انظر ( 11125 ) . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 20761 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 56 / 5 - 57 . وعلقه البخاري بإثر الرواية ( 6494 ) بصيغة الجزم عن معمر ، به ، على الشك . وأخرجه عبد بن حميد في " المنتخب " ( 975 ) ، ومسلم ( 1888 ) ( 123 ) ، وابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 37 ) ، والخطابي في " العزلة " ص 66 من طريق