11320 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ « 1 » ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا شَبَّهَ عَلَى أَحَدِكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ ، فَقَالَ : أَحْدَثْتَ ، فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ كَذَبْتَ ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنَيْهِ ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " « 2 » .
هامش
يقرأ القرآن ليتأكل به ، كما فسره الوليد بن قيس في الرواية الآتية برقم ( 11340 ) . قال السندي : جري : من الجرأة ، أي : مجترىء على التكلم ، أو على الأعمال السيئة . لا يرعوي ، أي : لا ينكف ولا ينزجر ، من رعا يرعو ، إذا كف عن الأمور ، وقد ارعوى عن القبيح ، والاسم : الرعيا ، بالفتح والضم . وقيل : الارعواء : الندم إلى الشيء وتركه . كذا في " النهاية " . قلت : لعل المعنى هاهنا : لا يلتفت إلى شيء من ذلك ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) في ( س ) و ( ص ) و ( ق ) و ( م ) : هلال بن عياض ، والمثبت من ( ظ 4 ) ، وهو نسخة في هامش ( س ) .
( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الحاكم 135 / 1 من طريق أحمد ، بهذا الإسناد ، وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 533 ) و ( 3463 ) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان مختصراً برقم ( 2666 ) ، والخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " 344 / 2 . وقد سلف برقم ( 11082 ) ، وذكرت شواهده هناك .