11309 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ " « 1 » قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا قَالَ : " فَأَمَّا إِذْ « 2 » أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ ؟ قَالَ : " غَضُّ الْبَصَرِ ، وَكَفُّ الْأَذَى ، وَرَدُّ السَّلَامِ ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ " « 3 » .
هامش
عبد اللَّه بن أبي نمر ، وإن خرج له الشيخان ينحط عن رتبة الصحيح . وأخرجه ابن خزيمة ( 233 ) من طريق سعيد بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، به . وسيأتي مطولًا برقم ( 11434 ) ، وسلف برقم ( 11243 ) .
( 1 ) في ( ظ 4 ) : بالطرقات .
( 2 ) في ( م ) و ( ق ) : إذا .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وزهير بن محمد : هو التميمي العنبري . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 9087 ) من طريق أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 6229 ) ، وأبو يعلى ( 1247 ) ، وابن حبان ( 595 ) ، والبيهقي في " السنن " 94 / 10 ، وفي " الشعب " ( 9085 ) و ( 9086 ) ، وفي " الآداب " ( 225 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3338 ) من طريقين عن زهير ، به . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 2465 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 1150 ) ، ومسلم ( 2121 ) - وهو مكرر ج 1704 / 4 - ، وأبو داود ( 4815 ) ، والطحاوي في