11299 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " « 1 » .
هامش
عوانة 9 / 2 ، والبيهقي 119 / 3 ، من طرق عن سعيد بن أبي عروبة ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 11190 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد ، فمن رجال مسلم . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، ومالك : هو ابن أنس ، وزيد بن أسلم : هو العدوي . وهو عند مالك في " الموطأ " 154 / 1 ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 505 ) ( 258 ) ، وأبو داود ( 697 ) ، والنسائي 66 / 2 ، والدارمي 328 / 1 ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 167 ) ، وأبو عوانة 43 / 2 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 460 / 1 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 2610 ) ، وابن حبان ( 2367 ) و ( 2368 ) ، والبيهقي في " السنن " 267 / 2 . وأخرجه ابن خزيمة ( 816 ) و ( 817 ) ، وأبو عوانة 43 / 2 - 44 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 461 / 1 من طرق عن زيد بن أسلم ، به . وفي أحد إسنادي ابن خزيمة قصة . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 279 / 1 و 283 ، وأبو داود ( 698 ) ، وابن ماجة ( 954 ) ، وابن حبان ( 2372 ) ، والبيهقي في " السنن " 267 / 2 من طريق محمد بن عجلان ، عن زيد بن أسلم ، به . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2611 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 460 / 1 من طريق ابن وهب ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن