11295 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ ؟ هَلْ مِنْ مُذْنِبٍ ؟ " قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " « 1 » .
هامش
لا أعجب ، وهي كذا تروى . قال النووي : آنقنني ، أي : أعجبنني ، وإنما كرر المعنى لاختلاف اللفظ ، والعرب تفعل ذلك كثيراً للبيان والتوكيد .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر : وهو أبو مسلم المديني ، نزيل الكوفة ، فمن رجال مسلم . أبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي . وأخرجه مسلم ( 758 ) ( 172 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1146 ) ، وفي " التوحيد " 290 / 1 - 293 ، والآجري في " الشريعة " ص 310 من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2232 ) و ( 2385 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " 292 / 1 - 293 ، وأبو عوانة / 2 288 ، والطبراني في " الدعاء " ( 142 ) ، والدارقطني في " النزول " ص 132 - 133 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 450 من طرق عن شعبة ، به . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 500 ) و ( 501 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 309 من طريق الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد وأبي هريرة ، به . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 500 ) و ( 501 ) ، وأبو عوانة / 2 288 ،