" وَنَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ " وَقَالَ : " لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى ، وَمَسْجِدِي هَذَا " قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ : أَنْبَأَنِي قَالَ : سَمِعْتُ قَزَعَةَ ، مَوْلَى زِيَادٍ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عفان : هو ابن مسلم ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وعبد الملك بن عمير : هو اللخمي الفرسي ، وقد أخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج ، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات ، وقد عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه ، لأنه عاش مئة وثلاث سنين ، وقزعة : هو ابن يحيى البصري . وأخرجه مسلم 976 / 2 ( 827 ) ( 416 ) عن محمد بن المثنى ، عن محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1197 ) و ( 1864 ) و ( 1995 ) ، والبيهقي في " السنن " 82 / 10 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 450 ) من طرق عن شعبة ، به .
ورواية البيهقي : لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام .
ومثلها الرواية الآتية برقم ( 11409 ) . وأخرج منه قوله : لا تشد الرحال . . الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 577 ) من طريق وهب بن جرير ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا ومختصرا مسلم 799 / 2 ( 827 ) ( 140 ) و 975 / 2 - 976 ( 827 ) ( 415 ) ، وأبو يعلى ( 1160 ) من طريق جرير ، عن عبد الملك بن عمير ، به . وقد سلف برقم ( 11040 ) ، وسيكرر بهذا الإسناد برقم ( 11681 ) قوله : آنقنني : قال ابنُ الأثير ، أي : أعْجبْنني ، والأنق بالفتح : الفرح والسرور ، والشيء الأنيق : المعجب ، والمحدثون يروونه أينقنني ( وهي الرواية المذكورة في الحديث ) ، وليس بشيء ، وقد جاء في " صحيح " مسلم : لا أينق بحديثه ، أي :