. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
قال رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بل شيء جُبلْت عليه " .
وأبو هارون العبدي متروك . قلنا : قد صحت هذه الزيادة عن غير أبي سعيد الخدري ، فقد رواها أبو داود ( 5225 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5313 )
عن زارع وكان في وفد عبد القيس . . . وفيه قال : يا رسول اللَّه أنا أتخلقُ بهما أم اللَّه جبلني عليهما ؟ قال : " بل اللَّه جبلك عليهما " .
ورجاله ثقات غير أم أبان بنت الوازع بن زارع ، فإنها لا تعرف بجرح ولا تعديل ، وجدها زارع : هو ابن عامر العبدي من عبد القيس عداده في أعراب البصرة ، وفد على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع الأشج . ورواها البخاري في " الأدب المفرد " ( 587 ) من طريق قيس بن حفص ،
حدثنا طالب بن حجير العبدي ، حدثني هود بن عبد اللَّه بن سعد ، سمع جده مزيدة العبدي قال : " جاء الأشج . . . وفيه : أجبلًا جُبلْتُ عليه أو خلقاً مني ؟ قال : لا ، جبلت عليه ، قال : الحمد لله الذي جبلني على ما يحب اللَّه ورسوله " .
وسنده حسن في الشواهد . ورواها أبو يعلى ( 6850 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 812 ) من طريق محمد بن صدران ، عن طالب بن حجير العبدي ، بهذا الإسناد . ورواها أحمد 205 / 4 - 206 ، وأبو يعلى ( 6848 ) من طريقين ، عن يونس بن عبيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن الأشج بن عبد القيس ، قال : قال لي رسول اللَّه . . . ورجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الرحمن بن أبي بكرة لم يدرك الأشج . ورواها أبو يعلى ( 6849 ) وعنه ابن حبان ( 7203 ) عن محمد بن مرزوق ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا الحجاج بن حسان التيمي ، حدثنا أبو منازل أحد بني غنم ، عن الأشج العصري . وأبو منازل ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وباقي رجاله ثقات ، فهو حسن في الشواهد . قال السندي : وقوله : فهذا ليس من الأربع : يحتمل أن يكون مرفوعاً أو موقوفاً على