11150 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : خَطَبَ مَرْوَانُ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، فَقَالَ : تَرَى ذَلِكَ يَا أَبَا فُلَانٍ ، فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ " « 1 » .
هامش
الدستوائي ، ويحيي : هو ابن أبي كثير . وأخرجه ابن أبي شيبة ص 216 ( الجزء الذي نشره العمروي ) ، وأبو يعلى ( 1263 ) ، من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ طهمان في " مشيخته " ( 169 ) ، والطيالسي ( 2224 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( ترجمة أبي إبراهيم الأنصاري ) من طريق هشام الدستوائي ، به . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1369 ) من طريق الأوزاعي ، و ( 1368 ) مختصراً من طريق علي بن المبارك ، والمزي في " تهذيب الكمال " من طريق أبان ، ثلاثتهم ، عن يحيى بن أبي كثير ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 262 / 3 ، ونسبه إلى أحمد وأبي يعلى ، وقال : وفيه أبو إبراهيم الأنصاري ، جهله أبو حاتم ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وسيأتي بالأرقام ( 11847 ) و ( 11848 ) . وفي الباب : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 4657 ) ، وذكرنا هناك شواهده .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يزيد : هو ابن هارون ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وقيس بن مسلم : هو الجدلي ، وطارق بن شهاب : هو الأحمسي . وأخرجه الطيالسي ( 2196 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 7559 ) من طريق