. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
219 / 3 . وثالث من حديث جابر عند مسلم ( 201 ) ، سيرد 384 / 3 . والقسم الثاني ، وهو قوله : وإن الرجل من أمتي ليشفع . . . الخ . أخرجه الترمذي ( 2440 ) ، وأبو يعلى ( 1013 ) من طريق الفضل بن موسى ، عن زكريا بن أبي زائدة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن . وسيرد برقم ( 11605 ) . وله شاهد من حديث أنس عند البزار ( 3473 ) بلفظ : " إن الرجل ليشفع للرجلين والثلاثة " أخرجه عن زهير بن حرب ، والحسين بن مهدي ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ثابت ، عن أنس ، مرفوعاً ، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين . وأورده الهيثمي في " المجمع " 382 / 10 ، وقال : رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح . وآخر بنحوه عند مسلم ( 183 ) ضمن حديث طويل ،
وفيه : " حتى إذا خلص المؤمنون من النار ، فوالذي نفسي بيده ، ما منكم من أحد بأشد مناشدةً لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار ، يقولون : ربنا ، كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون ، فيقال لهم : " أخرجوا من عرفتم " .
وقد سلف بسياقة أخرى برقم ( 11081 ) . وثالث من حديث أبي برزة ، سيرد 212 / 4 ،
ولفظه : " إن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر " .
ورابع من حديث أبي أمامة عند الطبراني ( 7638 )
بلفظ : " ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين - أو أحد الحيين - ربيعة ومضر " .
سيرد 257 / 5 و 261 و 267 .
وأخرجه الطبراني أيضاً برقم ( 8058 ) من طريق مسلم بن إبراهيم ، عن مبارك بن فضالة ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، مرفوعاً ، بلفظ : " يخرج من النار بشفاعة رجل من أمتي أكتر من ربيعة ومضر " .
وبرقم ( 8059 ) من طريق الفضل بن