11085 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا إِلَّا « 1 » الْقُرْآنَ ، مَنْ كَتَبَ عَنِّي « 2 » شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ « 3 » " « 4 » .
هامش
قال السندي : قوله : لم نعْدُ أن فتحنا خيبر ، وقعنا : من عدا يعدو ، بمعنى تجاوز ، أي : ما تجاوزنا فتح خيبر حتى وقعنا ، أي : متصلًا بفتح خيبر ، ومقارناً معه . قوله : وقعنا في تلك البقلة ، أي : الثوم ، كما في مسلم ، أو البصل كما تدل عليه رواية أخرى لمسلم . قوله : " ليس لي تحريم . . . الخ " ، قال النووي : فيه دليل على عدم حرمة الثوم ، وهو إجماعُ من يعتد به .
( 1 ) في ( س ) و ( ق ) و ( ص ) و ( م ) : سوى ، والمثبت من ( ظ 4 ) ، وهامشي ( س ) و ( ق ) ، وعليها علامة الصحة .
( 2 ) كلمة " عني " ليست في ( م ) .
( 3 ) في ( ظ 4 ) و ( س ) وهامش ( ص ) : فليمحوه ، وفي ( ص ) وهامش ( س ) : فليمحه .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلية ، وهمام بن يحيى : هو العوذي . وأخرجه الخطيب في " تقييد العلم " ص 31 من طريق أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 3004 ) ، وأبو يعلى ( 1288 ) ، وابن حبان ( 64 ) ، والحاكم 126 / 1 - 127 ، والخطيب في " تقييد العلم " ص 29 و 30 و 31 ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " 79 / 1 من طرق عن همام ، به . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . قلنا : قد أخرجه مسلم