11081 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا « 1 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ « 2 » بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيِّ ، أَحَدُ بَنِي لَيْثٍ « 3 » ، وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : قَالَ أَبِي : سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو هُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ الَّذِي يَرْوِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ « 4 » ، قَالَ :
هامش
وأخرجه مسلم ( 27 ) ( 45 ) ، وأبو يعلى ( 1199 ) ، وأبو عوانة 7 / 1 - 8 ، وابن حبان ( 6530 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 36 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 229 / 5 - 230 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وسلف حديث أبي هريرة في " مسنده " ( 9466 ) . وانظر حديث عبد اللَّه بن مسعود ، السالف برقم ( 3552 ) . قال السندي : قوله : مجاعة ، أي : جوع . قوله : نواضحنا ، أي : إبلنا . قوله : قل الظهر ، أي : المركوب . قوله : أن يجعل في ذلك ، أي : خيراً وبركة . قوله : بنطع ، بفتح نون وكسرها ، مع فتح طاء وسكونها ، والأول أشهر الأربع . قوله : فقال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لأشهد . . . الخ " : إشارة إلى أن ظهور المعجزة يؤيد الرسالة .
( 1 ) في ( ظ 4 ) : أخبرنا .
( 2 ) في ( س ) و ( ص ) و ( ق ) و ( م ) : عبد اللَّه ، وهو تحريف .
( 3 ) في ( س ) و ( ص ) و ( م ) : حدثني ليث . قال السندي : أحد بني ليث ، هكذا في أصل قديم مقروء على مشايخ عظام من " المسند " ، وكذا في " سنن " ابن ماجة ، وقد صحف في بعض الأصول ، فجعل : حدثني ليث . قلنا : وقد جاء في حاشية ( س ) و ( ص ) تنبيه على ذلك .
( 4 ) في ( ظ 4 ) : زيادة : الخدري ، وقوله : الذي يروي عن أبي سعيد ليس